1."وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض
عنهم"قوة المناعة لا تبرر العيش في بؤر الوباء / عبد الله بلقا
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام ٧
{وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا
إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ
إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ
إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (59)
1-{وعنده مفاتِحُ الغيب لا يعلمها إلا هو ... } سميت
مفاتيح .. لأنها فعلاً مفاتيح لما بعدها/ نايف الفيصل..
2- " وما تسقط من ورقة إلا يعلمها" كيف
بدمعة من عين مؤمن/عبد الله بن بلقاسم
{قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ
الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ
لَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِينَ} (63)
1- ( ادعو ربكم تضرعاً ) التضرع : إلحاح وبكاء وذل وانكسار
وخشوع وخضوع وإخبات ، والله يحب الافتقار من عبده حتى تخرج أمراض القلوب كلها !! /
عايض المطيري
{قُلْ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ
كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ} (64)
1-" قل : الله ينجيكم منهاومن كـــــل كـــــــــــــــرب"
كل كرب، هل تسمعني يا صديقي/ عبد الله بلقاسم
2- قال الله للمشركين" قل الله ينجيكم منها ومن
كل كرب" عجبا لبعض المؤمنين كيف يعبث اليأس بقلوبهم./ عبد الله بلقاسم
{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ
عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ
شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ
يَفْقَهُونَ} (65)
1- من صور عقوبة الله للظالم أن يُسلط عليه ظالماً
آخر يبتليه به، ويُكفى الناس شرّ ظالمين بعقوبة بعضهما ببعض (أو يلبسكم شيعا ويذيق
بعضكم بأس بعض)/ عبدالعزيز الطريفي
{وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ
قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (66) لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}(67)
1- كل حدث … وكل حادثة … وكل حديث = له نهاية فلا يشغلنك
شاغل عن ربك { لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون }/محمد الربيعة
{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ
فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا
يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (68)
1-"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض
عنهم"قوة المناعة لا تبرر العيش في بؤر الوباء / عبد الله بلقاسم
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام 8
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ
لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ
نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ
تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا
كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ} (70)
1- " الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا
وَلَعِبًا "الأفكار المتعلقة بالدين قضايا جنة أو نارليست مكانا للتسلية ، والاستمتاع
بالحوار. / عبد الله بلقاسم
{قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا
لا يَنفَعُنَا وَلا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا
اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ
يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا
لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} (71)
1- كالذي استهوته الشياطين في الأرض.....حيـــــــــــران
"هل تصدقون أن بشرا يفتخر بأنه يعيش في حيرة
/ عبد الله بلقاسم
2- (حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا)
قد يُرزق المرء بصحبه صالحة لكن شقاء ذنوبه
قيدته فجعلته في حيرة./ وليد العاصمي
3- (له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا!)
الهالك،،من يضل ولم يدخر له أصحاب يدعونه!
/ وليد العاصمي:
انتهى
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام ٩
{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا
تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ
بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ
بِالأَمْنِ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} (81)
1- من أعظم أعمال القلوب ألا تكترث بمن لا يخاف الله،إذ
كيف تخاف خلقا ضعيفا لم يخف القوي الجبار(وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم
بالله) /سعود الشريم
{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ
بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} (82)
1- تأملت فوجدت أن الحياة الآمنة لا توجد إلا عند المؤمنين
حقا , (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) ثم قال عنهم (أولئك لهم الأمن وهم مهتدون)
! / نايف الفيصل
2- "الذين آمنوا ولم يَلبسوا إيمانهُم بظُلم
أولئك لهم الأمن" قال بعض السلف: من خاف الله .. خافه كل شيء .. ومن لم يخف الله
.. أخافه من كل شيء! / نايف الفيص
3- (الذين آمَنُوا) ولم يَلبسِوا إيمانَهم بظُلمٍ أولئك
(لهم الأمنُ) .... " كلما زادَ إيمانُك ....... زادَ أمَانُك ... / نايف الفيصل
4- لا ميزة لبلد عند الله .. فالحفظ والأمن لمن أقام
التوحيد .. " الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
" / نايف الفيصل
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام ١٠
{وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى
قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} (83)
1- نحتاج إلى معرفة أسباب الأزمات التي تحيط بنا ،وأساليب
مدافعتها ، ولكن أهم من ذلك كله الإيمان بحكم الله البالغة فيها " إن ربك حكيم
عليم "
2- لا يملك الحجة والبرهان في نصرة الحق ودحض الباطل
إلا من رفع الله درجاته كرما وتوفيقا(وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات
من نشاء). /سعود الشريم
3- { نرفع درجات من نشاء}قد يكون المنصب الدنيوي رفعة
من الله للعبد كما كان لسليمان وداوود الملك / محمد الربيعة
4- ( نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء ..) الله حينما
أرادَ أن يرفع يوسُف عليه السَّلام على عرش المُلك بدأَ بِه من قَعرِ بئر .. فتأمّل
!!/عايض المطيري
{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ
كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ
وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} (84)
1- ووهـبنا له إسحاق ويعقوب.... " صلاح
الذرية هـبة من الله لك ... تحتاج إلى شكر . / نايف الفيصل: انتهى
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام ١١
{وزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ
كُلٌّ مِنْ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ
فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ
وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ
يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا
كَانُوا يَعْمَلُونَ} (88)
1- أثنى على ثمانية عشر نبياً في سياق واحد،،ثم
خُتم الثناء ب(ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون!) الشرك ذنبٌ لا يُغفر، ولو وقع
من أحب الخلق! / وليد العاصمي
{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ
وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا
قَوْماً لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ} (89)
1- إن الله ﻻ يخذل الحق الذي يحمله أهله،فإن خذله أهله
حينا من الزمن هيأ الله له من ينصره(فإن يكفر بها هؤﻻء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها
بكافرين) / سعود الشريم
2- الحق لا يغيب من الأرض فمن تركه أقامه الله بغيره
(فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين)/عبد العزيز الطريفي
3- الإسلام رداء لا يوضع على الأرض ، فإن نزعه
قوم ألبسه الله آخرين! {فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين}
عبدالعزيز الطريفي: انتهى
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام12
{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمْ
اقْتَدِهِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ} (90)
1- (أولئك الذين هدى اللهُ فبهداهم اقتده)جاء الأمر
باتباع الهدى لا المهتدين ! تأمل !!/عايض المطيري
2- كل الأنبياء لم يأخذوا مالا على رسالتهم لأن المال
يحرف القلب فتنحرف الرسالة تبعا(أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسئلكم
عليه أجراً)/عبد العزيز الطريفي
3- " أن اتبع ملة إبراهيم " " فبهداهم
اقتده " " واتبع سبيل من أناب إليّ .. " اتبع المنهج .. ولا تتبع الأشخاص
!! / نايف الفيصل
4- "أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدِه"
"بهداهم" ولم يقل :"بهم" العبرة بالمنهج لا بالاشخاص.
العتيبي
5- لا يتصور نجاح أي دعوة إصلاحية إذا لم يكن القائمون
عليها مقتدين بأئمة الهدى من الأنبياء والمرسلين (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده)"
6- {أولئك الذين هدى
الله فبهداهم اقتدِه} قال العلامة الشنقيطي رحمه الله : {بهداهم} ؛ ولم يقل بهم لأن
العبرة بالمنهج، لا [بالأشخاص."]
د.عبدالمحسن المطيري
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ
الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا
وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ
قُلْ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} (91)
1-{1وما قدروا الله حق قدره .. } لو عظمناه وقدرناه
ما تجرأنا على معصيته !! لنجعل هذه الآية أمام أعيننا في خلواتنا وجلواتنا
.
2- (وما قدروا الله حق قدره) يوسف ﷺ ( وكانوا فيه من الزاهدين) محمد ﷺ (وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوًا) وتحزن
إذا جهل الناس قدرك ؟
{وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ
مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ
يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} (92)
1- ( كتاب أنزلناه مبارك ) تعلق بالقرآن تجد البركة وكان
بعض المفسرين يقول: "اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا"
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام 13
{فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ
سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}(96)
1- جعل الله اﻹصباح منزلة بين الظلمة والشمس؛ﻷنه أدعى
لتقبل النفس والبصر،فلا تأتي الشمس بعد الظلمة مباشرة،لذلك امتن الله علينا بقوله(فالق
اﻹصباح) / سعود الشريم
2- ﴿ فالق الإصباح ﴾
أليس الذي أزاح ظلمة الليل بانفلاق الصباح بقادر على تفريج كربك وتيسير أمرك ؟؟ / نايف
الفيصل
{لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ
الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} (103)
1- ( وهو اللطيف الخبير )الأقدار التي تصيبنا لاتخرج
عن لطف الله ، ولكننا لاندرك ذلك بسبب طبيعتنا ،فَ فوض أمرك لله وارض بأقداره !!/عايض
المطيري
2- لولا الله " اللطيِّف" لكانت المصائب
خاليَّة من الأجر والثواب ! لكنه " لطيِّف " رتّب على البلاء أجوراً عظيِّمة.
/ تأملات قرآنية
{قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ
فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} (104)
1-إبصار القلب للبصائر القرآنية تأمل قوله{قد جاءكم
بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه} أي أبصر بقلبه حقائقه وهداياته اللهم بصرنا بكتابك/محمد
الربيعة
2-أعظم بصائر القرآن آيات التعريف بالله تعالى تأمل
قوله{ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو…}الآيتين ثم جاء بعدها{قد جاءكم بصائر من ربكم..}
/محمد الربيعة
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام 14
{وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُوا
دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} (105)
1- للتدبر ركنان:العلم والعمل تأملها في قوله تعالى{ولنبينه
لقوم يعلمون.اتبع ما أوحي إليك}وقول ابن مسعود{ فتعلمنا العلم والعمل جميعا}/محمد
الربيعة
{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ
كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} (110)
1- ﴿ ونقلب أفئدتهم وأبصارهم
كما لم يؤمنوا به أول مرة.. ﴾ سلبهم الله فهم الشريعة...وحرمهم البصيرة في النصوص...
عقوبة لهم حين أعرضوا أول مرة ! / نايف الفيصل
2- وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ
كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ احشد إنصافك لتقييم أفكار الآخرين حينما
تراها لأول مرةربما تكون هي الفرصة الأخيرة لترى أفكارهم محايدة دون أن تشوهها مواقفك
المسبقة. / عبد الله بلقاسم
{وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمْ
الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمْ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً
مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ} (111)
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً
شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ
غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} (112)
1- وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين"
هيهات أن تسلك طريق الأنبياءدون أن ترى أعداءهم على جنبات الطريق / عبد الله بلقاسم
2- من ظن أنه سيسلك طريق دعوة الحق بلا أعداء
فليتذكر طريق الرسل(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين اﻹنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض
زخرف القول غرورا). /سعود الشريم
3- لشياطين اﻹنس خطورة أعظم من شياطين الجن؛لذا قدم
الله ذكرهم!!(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين اﻹنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف
القول غرورا). /سعود الشريم
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام 15
{وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ
يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ
يَخْرُصُونَ} (116)
1- ﻻ يخيفنك كثرة من خالف طريق الحق،فإنهم قليلون بباطلهم،وإنك
كثير بحقك،فقد قال الله لنبيه المعصومﷺ(وإن تطع أكثر من في اﻷرض يضلوك عن سبيل
الله)./ سعود الشريم
2- أتباع الشيطان أكثر من أتباع الأنبياء والمرسلين
مجتمعين .. واقرأ إن شئت:{وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله } فلا تغتر
بالكثرة !!! / نايف الفيصل
3- الكثرة ليست دليل الصحة، فيُعرف الرجال بالحق ولا
يُعرف الحق بالرجال.تأمل: ﴿وإن تطع أكثرمن في الأرض يضلوك عن سبيل الله﴾ #تدبر
4- (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك) الاغترار بالكثرة
وربط الحق بها خطأ انحرفت به أمم سابقة، لغة الأرقام تستعمل كثيراً كما استعملها الجاهليون/
عبد العزيز الطريفي
5- والحق لايرتبط بالكثره, قال تعالى " وَإِن
تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"/ تأملات قرأنية
{وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ
إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ} (120)
1- (وذروا ظاهر اﻹثم وباطنه) الهبوط في اﻵثام (باطنا)
يؤخرك عن الصعود في الصالحات (عاليا) / عقيل الشمري
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام 16
{أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ
وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ
لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (122)
1- الجاهل ميت القلب وإن كان حي البدن جسده
قبر يمشي به على الأرض " أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس
كمن مثله في الظلمات" / نايف الفيصل
2- هداية الله للمرء حياة بعد موت،ونور يمشي به المهتدي
ليضيء طريقه(أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات)؟.
/سعود الشريم
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ
أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ
وَمَا يَشْعُرُونَ} (123)
1- الماكر وسط مجتمعه يكشفه الله؛ليرتد عليه مكره آخر
المطاف(وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم
وما يشعرون) سعود الشريم
2- آية تختصر لك مايحدث في مصر وسوريا { وكذلك جعلنا
في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها ((وما يمكرون إلا بأنفسهم)) وما يشعرون
}......محمد الربيعة
الجزء الثاني
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
سورة الأنعام 17
{فَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ
صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً
كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ
لا يُؤْمِنُونَ} (125)
1- علامة الهداية انشراح الصدر{ فمن يرد أن يهديه يشرح
صدره…}وفي كل أمر تريد الهداية فيه انظر ماينشرح له صدرك بعد استخارة ربك/محمد الربيعة
{وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ
بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (129)
1- من ظلم فسيبتليه الله بظالم مثله،قال الفضيل: إذا
رأيت ظالما ينتقم من ظالم فقف وانظر فيه متعجبا(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا
يكسبون) /سعود الشريم
2- (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا) لماذا? لكي يبقى
المجتمع (نقيا) /عقيل الشمري
3- ﴿ وكذلك نولي بعض
الظالمين بعضا ﴾من توفيق الله للمصلحين أن يعصمهم من أن يكون أدوات للظالمين أو موالين
لأحدهم عند إختلافهم. / فهد الهيلم
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ
يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ
يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ}(130)
1- "إذا سرك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق
الثلاثين والمائة من سورة الأنعام . -ابن عباس- رواه البخاري ." / أبو حمزة الكناني
