تحرّي الإخلاص في تدبر سورة الاخلاص

تحرّي الإخلاص في تدبر سورة  الاخلاص (١) 
---------------------------

{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }.

١- في معنى قوله تعالى:
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد) أي قل قولاً جازماً به معتقداً له عارفاً بمعناه :( هو الله أحد ) وهذه الكلمة هي حقيقة الإسلام ، و ( قل ) تشريف للنبي صلى الله عليه وسلم ، وخطابٌ من الله عز وجل يأمره فيه بوصفِه سبحانه بأكمل الصفات، وأبلغ العبارات .

الأسرة في رمضان

الأسرة في رمضان(1)
تعليم الأطفال استقبال الشهر والصيام فيه 
إن تعليم الأطفال صيامَ شهر رمضان من الأمور التي تَشغل عقولَ الآباء، وهو من الأمور الشاقَّة التي ينبغي أن يتحلى الأهل فيها بالصبر؛ لكي يبلغوا بها المرادَ المبتغى من هذا الشهر؛ فلذلك سنقوم بتوجيه الآباء إلى كيفية تعليم الأطفال الصيام والعبادة في هذا الشهر الكريم، من خلال توجيهات سريعة للآباء.

أولاً: استقبال شهر رمضان:
يجب على الأهل استِقبال الشهر بالابتهاج والفرحة، والتحدُّث مع أطفالهم عن هذا الشهرِ؛ ليُشعِروا أطفالَهم بعظمة هذا الشهر، وأننا نَنتظِر هذا الشهر كلَّ عام؛ لما فيه من خيرات، ومُضاعَفة الحسنات، وما في لياليه مِن خير، فبذلك نربِّي عند الطفل ما فعله السلف: (بعض السلف كانوا يدْعون الله ستة أشهر أن يبلِّغهم شهر رمضان، ثم يدْعون الله ستة أشهر أن يتقبَّله منهم)، وهكذا يتربَّى في نفس الطفل ما فعله السلفُ الصالح.

ثانيًا - الصيام:
والسنُّ التي يبدأ الآباء بتعليم أولادهم الصيامَ فيها هي سنُّ الإطاقة للصيام، وهي تختلف باختلاف بِنيَة الطفل، وقد حدَّده بعض العلماء بسنِّ العاشرة.

قال الخرقي: "وإذا كان للغلام عشْر سنين، وأطاق الصيام، أُخِذَ به".
وقال الأوزاعي: "إذا أطاق صوم ثلاثة أيام تباعًا لا يَخور فيهن ولا يَضعُف، حُمِّلَ صومَ شهر رمضان".
وقال إسحاق: "إذا بلغ ثِنتي عشرة أحبُّ أن يُكلَّف الصوم للعادة".

واعتباره بالعشر أَولى؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بالضرب على الصلاة عندها، واعتبار الصوم بالصلاة أحسن؛ لقرب إحداهما من الأخرى، واجتماعهما في أنهما عبادتان بدنيتان من أركان الإسلام، إلا أن الصوم أشقُّ؛ فاعتبرت له الطاقة؛ لأنه قد يُطيق الصلاة من لا يطيقه" .اهـ. "المغني" (4: 412).

وكان هدْي الصحابة - رضي الله عنهم - مع أولادهم، أنهم يأمرون مَن يُطيق بالصيام، فإذا بكى أحدهم من الجوع، دُفع إليه اللعب يتلهَّى بها، ولا يجوز الإصرار على الصيام إذا كان يضرُّهم أو يُسبِّب ضعفًا لهم.
يتبع بإذن الله

..بشرى لكل أم ولكل معلمة ولكل مربية قناة زاد الأسرة المسلمة

https://telegram.me/joinchat/A_cfhTvzldeFM60HHfAOBA 

طرد القلق بتدبر سورة الفلق

 طرد القلق  بتدبر سورة الفلق (١) 
{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } .

١- في قوله تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } توجيه من الله - سبحانه وتعالى - لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم ابتداءً، وللمؤمنين من بعده جميعاً إلى الاعتصام به واللجوء إليه من شر مخلوقاته .

ومعنى أعوذ : أي أمتنع وأَلْتَجئُ وأحْتَمي وأعتصم وأستجير وأطلب الأمن والسلامة ، كُلُّ هذه المعاني مُسْتفادة من كلمة (أعوذ) ، كقول : عاذَ الطِّفْلُ بِأُمِّه ، أيْ : اِلْتَجأ إليها ، وأوى إليها ، وامتنع بها واحتمى بها مما يخاف ويخشى ، فالهروب من شيء تخافه إلى من يعصمك منه يسمى معاذاً وملجأً .

٢- في قوله تعالى : { بِرَبِّ الْفَلَقِ } يذكر جل وعلا نفسه بصفته التي يكون بها العياذ، فرب الفلق هو الله جل في علاه . 
والفلق : هو نور الفجر الذي يطرد الظلام ، ولهذا أمر عباده أن يستعيذوا بربّ النور الذي يقهر الظلمة ويزيلها وهو سبحانه يُدعى بأسمائه الحسنى فيُسأل لكل مطلوب باسم يناسبه . 
عائشة بنت عبدالرحمن القرني

مكة حرسها الله  ١٦ / ٧ / ١٤٤٠

الإيناس في تدبر سورة الناس

الإيناس في تدبر سورة الناس (١)

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ *إِلَهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } .

١- في قوله تعالى : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } توجيه من الله عز وجل لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ولأمته من بعده إلى الامتناع به واللجوء إليه من شر أعدى الأعداء، إبليس وأعوانه من الإنس والجن ، الذين يغوون الناس بأنواع الوسوسة والإغواء .

وكلمة : ( أعوذ ) لفظها الخبر ومعناها الدعاء ، والتقدير: أعذني ، فمعنى أعوذ : أي أمتنع وأعتصم وأتحرز وأستجير .